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北京学问企业,傩舞

10bet:2019-07-22   click: 156 次
  在古代祭祀时,祭司会配戴形象狰狞的面具,北京学问企业,一手持戈、一手持盾,边舞边"傩、傩……"地呼喊,奔向各个角落,跳跃舞打,搜寻不祥之物,以驱除疫鬼,祈求一年平安,被称作“傩舞”。
  傩舞源流久远,殷墟甲骨文卜辞中已有傩祭的记载。周代称傩舞为"国傩""大傩",乡间也叫"乡人傩";据《论语·乡党》记载,当时孔夫子看见傩舞表演队伍到来时,曾穿着礼服站在台阶上毕恭毕敬地迎接。由此典故引申而来,清代以后的许多文人,多把年节出会中的各种民间歌舞表演,也泛称为"乡人傩",并为一些地方和寺庙碑文中引用。傩祭风习,自秦汉至唐宋一直沿袭下来,并不断发展,至明、清两代,傩舞虽古意犹存,但己发展成为娱乐性的风俗活动,并向戏曲发展,成为一些地区的"傩堂戏"、"地戏"。至今,江西、湖南、湖北、广西等地农村,仍保存着比较古老的傩舞形式,并增添了一些新的内容。例如:江西的婺源、南丰、乐安等县的"傩舞",有表现盘古开天辟地的"开山神"、传说中的"和合二仙"、"刘海戏金蟾";戏剧片段的"孟姜女"、"白蛇传"以及反映劳动生活的"绩麻舞"等。傩舞的表演形式与面具的制作,对许多少数民族的舞蹈产生影响,如藏族的"羌姆",壮、瑶、毛南、仫佬等民族的"师公舞",就是吸取了傩舞的许多学问因素和表演手法,而发展成为本民族特有的舞蹈形式。
 
  傩是上古时期原始宗教的产物,"是人类最早发挥本体精神力量,使用巫术手段向极端恶劣的自然环境索取起码的生活条件,拓展生存空间,进行两种互为关联的生产活动——物质的生产和人口的繁殖,从而展示人类早期生命的价值。"傩的生命张扬,主要体现在傩祭仪式中借助神灵的威力,驱除自然灾害和人体灾害。
 
  傩学问是中华人文始祖学问之一,是中国传统学问的一个重要组成部分。傩神起源的传说保留了人类对“大洪水”劫后余生的远古记忆,记述了远古人类灾后余生,征服自然,改造自然和繁衍人类的艰苦历程,其学问内涵和表现形式极富原始性、积极性和浪漫主义色彩。北京学问企业
 
  “傩”在苗语中就是鸟的意思,现代拼音苗文写为:naox,顾名思义,傩神即鸟神,苗族就是以鸟神为图腾的民族,汉字“傩”的发音应当来自苗语词汇“鸟”,由此看来,傩神崇拜起源于苗族,而且在苗族宗教体系里,傩是至高无上的神,至今尚有较为详尽的傩神起源传说唱词和故事。
 
  傩神是鸟神图腾的崇拜,也是中国神鸟凤凰崇拜学问的起源。
 
  据《山海经》记载,夏朝帝泄十二年,在华北发生了一件令人震惊的事件:商族首领亥,赶着牛群去有易国,有淫秽不轨之事,被有易国王绵臣杀死。亥的儿子微,“假师千河伯,以伐有易”。最后消灭了有易国,杀了绵臣。
 
  微,又叫上甲微或上甲。他消灭了有易国,替父报了仇,为商争了光。为祭祀亡父又创建了“五祀”之礼。五祀,有五种祭祀对象:门、窗、井、灶、中霤。商禓,就是商傩。
 
  宫廷特设的专职驱疫赶鬼的军官方相氏,是宫廷傩礼的主角。他头上顶着熊皮,再从肩部披下。熊皮的头部装着四只金黄的眼睛,穿着褐色的上衣和红色的裙子,左右手分别挥舞着盾和戈,率120名“罪隶”,狂呼狂叫地在宫中一个一个房间地搜索鬼疫,把它们驱赶出宫去。《周礼·夏官》是这样写的:“方相氏,掌:蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,率百隶索室驱疫”。这就是西周宫廷傩礼的基本式样,就是那么简单,那么粗犷。
 
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